犹太劳工集团的反犹太复国主义遗产。
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Molly Crabapple的新畅销书《我们生活的地方是我们的国家:犹太劳工班德的故事》讲述了“东欧最有影响力的犹太政治力量”几乎失传的历史。 在20世纪的前20年,立陶宛、波兰和俄罗斯的犹太劳工总联合会是世俗的、社会主义的和“毫不妥协地反犹太复国主义的”。
锡安主义(Zionism), 一个“犹太家园”运动, 移居中东是邦德主义者眼中的一条错误道路。 邦德会形成于1897年,同年第一次犹太复国主义大会召开,开始在巴勒斯坦建立一个犹太国家。
在20世纪30年代的 " 红色十年 " 期间,通过加入美国共产党(美国共产党)的犹太人多于通过自由派的美国犹太人委员会。
这一历史使当代关于反锡安主义必然是反帝派的论点复杂化:包括邦德派在内的一些犹太政治运动本身是明确反锡安主义的。
邦德人没能活过希特勒和斯大林的统治,但其遗产仍然存有,特别是在1924年种族歧视民族移民配额之前移居美国的东欧犹太人中。 文化研究学者Benjamin Balthaser在“全世界公民:反犹太复国主义和美国犹太左翼文化”中, Bund写道:
锡安主义的"分裂主义者","沙文主义者","文书主义者"和"保守主义者"文化被理解为欧洲激进的意第绪语组织的"极地对立",这些组织是进步的,世俗的,国际的。
(原文共 9 张图片,此处展示前 3 张,更多图片请前往原文查看)
(编译自 JSTOR Daily;原文 https://daily.jstor.org/the-jewish-labor-bunds-anti-zionist-legacy/,编译转述,非原文转载)



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